孙悟空大闹天宫，玉帝无奈，只得请求如来出手镇压。当如来见到孙悟空时，他并没有直接动用强大的法力压制孙悟空，而是采用了一种巧妙的方式——打赌。他先是将孙悟空骗到了手掌上，然后趁着孙悟空不备，将他压在了五行山下。整个过程并不复杂，也没有太多波折，似乎一切都在如来掌控之中。从这个角度来看，降服孙悟空对如来而言，似乎显得轻而易举。 然而，也有一种看法认为，如来降服孙悟空的过程并非如此轻松，甚至可能付出了巨大的代价。既然如此，如来究竟付出了什么样的代价呢？这也成为了人们争议的焦点。
有一种观点认为，如来为了压制孙悟空，牺牲了一只手。因为据说，压住孙悟空的五行山，实际上是如来手部变化的结果。若真如此，这个解释看似能自圆其说，却并未得到原著的支持。实际上，原著并没有明确提到，如来为降服孙悟空而失去一只手。如果如来真有此损失，那么他应该需要休养生息，而不可能如此从容地出席安天大会。 还有一种更加耸人听闻的看法认为，为了降服孙悟空，如来甚至经历了圆寂。说法是，在孙悟空被镇压后，如来回到雷音寺，面对众人宣称：我以甚深般苦，遍现三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。寂灭这一词语在佛教中是指圆寂，意味着进入彻底的空灵和宁静。这个观点似乎极具创意，但从佛教教义的角度来看，却并不成立。如果如来真的付出了如此沉重的代价，那么我们不得不疑问，如来和孙悟空的法力差距到底有多大？如果如来的法力真的如此接近孙悟空，那么在取经途中，为什么如来仅凭一个小小的紧箍咒，便能轻松制服孙悟空？ 实际上，这种过度解读的说法并不符合原著的精神。首先，原著并未暗示或提到如来为了降服孙悟空而牺牲了一只手。如果如来失去了一只手，他不可能在事后依然如此自信从容地出席安天大会。其次，所谓的圆寂一说也不成立，佛教中的寂灭并不是指圆寂，而是指消除一切烦恼，进入真正的寂静和不生不灭的境界。因此，我们不能将这一概念与圆寂混为一谈。 如来在降服孙悟空时，实际上是相当轻松的。这一点，从孙悟空最后成佛的那段话中就能窥见端倪。在原著第100回中，如来在加封孙悟空时曾说道：孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。有人认为，如来说吾以甚深法力，是指他降服了孙悟空，付出了巨大努力，但事实上，并非如此。这句中的甚深法力是指如来深厚且强大的法力，并非说他用了多少心力去降服孙悟空。实际上，如来用强大的法力将孙悟空压在五行山下，是一种无可匹敌的压倒性力量，犹如泰山压顶，毫无反抗之力。这种气势，展现的是如来佛法的无边威能，孙悟空根本无法挣脱。
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